興旺的家庭，哪怕當下很窮，日子也蒸蒸日上。

朱熹說過：「讀書，起家之本；循禮，保家之本；和順，興家之本。」

不難發現，家庭興旺需要多種因素，若是符合朱熹說的，那就對了。

可是，如何才能體現興旺，看到興旺的預兆呢？不能主觀臆斷，要從家庭本身的情況來判斷。

通常，一個家庭能不能興旺，看以下幾個地方就清楚了。

01

廚房，見煙火。

再大的土豪，也離不開一日三餐；再窮的人，也要好好吃飯。

《舌尖上的中國》里說：「在廚房里，五味的最佳存在方式......也是中國在為人處世、甚至在治國經世上所追求的理想境界。」

廚房的存在，不僅僅是滿足了吃飯的需求，還體現了一家人的生活水平，家境的變遷。

作為70后的我，小時候生活在農村，每到傍晚，炊煙升起，母親站在門口喊：「吃飯了。」

喊聲在山谷里回蕩，一家老小都能聽到。

圍坐在方桌前，吃青菜蘿卜，能夠從湯汁里，撈到一點肉沫，都很驚喜。

春天，去尋找一棵筍，冬天去尋找一根葛根，夏天去河里撈魚，日子很苦，但是滋養了我們的成長時光。

現在，我們一家人，都進城了。廚房里的物件，都科技化了。但是炊煙仍舊在升起，生活的滋味更濃了。

從鄉村廚房，到城里的套房，見證了無數家庭的興起。

把鄉下的老屋修整一番，逢年過節還能回去做一頓飯，那是別有滋味的。體現了濃濃的鄉愁。

當然，一個家庭，誰做飯，誰買菜，體現了分工協作。父母老了，子女主動下廚，就是好家風代代傳，是一份孝道。

煙火氣越旺盛，說明家境在變好，人丁也興旺。

02

客廳，見人氣。

有句這樣的俗語：「堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人。」

農村有堂屋，用來商議家庭的大事，可以把左鄰右舍、親戚朋友都喊過來。

在堂屋里擺上幾桌，一般是家里有了大喜事。誰家有孩子結婚，有孩子考上了大學......老人過大壽，都在這里體現。

從農村來到城里，堂屋變成了客廳，雖然來來往往的人少了，但仍有人來串門。并且，串門的人，一定是關系非同一般的人，安排了家宴的話，關系就更加親密了。

清朝末年，江蘇睢寧的知縣易作梅在客廳里，會見了落榜的曾國藩。

一陣寒暄之后，易作梅借了一百兩銀子給曾國藩。

後來，曾國藩中了進士，成為了晚清名臣。易作梅，也算結交了一門好親。

當然，曾國藩在上升的過程中，也會見了不少來投奔的人，也有同僚常常到家里來喝酒。

比方說，曾國藩的父親過生日，他就在家里擺上了幾桌，把京城的熟人和同事，都喊來吃飯，一來是熱鬧，而來是促進感情。

他在家書中寫道：「一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象；一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。」

不管外面的局勢多亂，若是一家人能夠勤快，對人尊敬，總是會好起來的。

當我們走進一個家庭，看到客廳的擺設、客廳里的人，就能洞察到家庭的人脈關系、和諧程度、待人的禮節等。

那些一年四季，客廳都冷冷清清的家庭，顯然就人氣不旺盛了。

對客人很沒有禮貌，隨時都會拒人千里之外的人，久而久之就失去了人脈關系。

客廳很亂的家庭，顯然是清掃不及時，體現了家人的懶惰，或者家人的習慣不夠好。

古人說：「一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎。

」

常有親友來訪，還一起商議大事，好事連連；常有狐朋狗友，吃喝不斷，破事不斷。

把客廳用好了，家庭對外發展更容易，家庭的格局更大。

03

書房，見真知。

富蘭克林說過：「勤勞的家庭，饑餓過其門而不入。」

一個家庭要興旺，不僅要努力工作，想辦法去創業。更要有智慧。

俗話說：「人是賺不到認知之外的錢的。」

提升認知，比蠻干，更加靠譜。

北宋時，蘇軾的家庭，一家人都愛讀書，父親中年讀書，帶動了兩個兒子的學習興趣。

蘇家不僅有書房，房子里的擺設，物件的取得，都很講究。

比方說，蘇軾很喜歡硯台，并且頗有研究。他用硯台來警示自己，要做君子——「懿矣茲石，君子之側」；用硯台作為禮物，結交朋友，書畫家米芾就得到了他送的一方紫金硯。

一個家庭，若是沒有書，就像沒有窗戶一樣難受。一家人，都如籠中之鳥，怎麼也不能展翅高飛，或者說，是心有余而力不足。

書讀多了，讀薄了，人生就有了厚度，從而有了好的起點。若是有了機會，一飛沖天。

看看書房，是灰塵很厚了，擺放了什麼？若是沒有書房，就看看書桌，哪怕是一張簡陋的書桌，都能體現求學的姿態。

最可怕的是，書房很大的，但是里面只有灰塵，或者擺放了酒肉、玩物。

04

生活在興旺的家里，人在低谷，一抬頭就能看到星空。

生活在不興旺的家庭里，手里有錢，也會感覺到迷茫、痛苦。

有煙火氣的家庭，我們可以好好吃飯，感悟勞動的成果。

有人氣的家庭，能匯聚靠譜的人脈資源，人幫人，迅速成長。

有書香氣的家庭，厚積薄發，子孫都有出息，青出于藍而勝于藍。

家庭興旺，非一日之功，要面面俱到，最好是廚房、書房、客廳都有好的氛圍。

記住，我們走再遠，闖蕩再久，家才是最好的歸宿。

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