[色.情]行業是諸多社會當中都存在的一種灰色產業，這種產業通過男性的[生·理·需·求]以及女性的經濟需求而達成了一種經濟上的產業鏈。
盡管大部分社會當中[色.情]產業都是違法的，但由于供求雙方的需求常常無法得到抑制，所以[色.情]行業可以說是屢見不鮮。
提到[色.情]行業，我們的東亞鄰居日本可以說在亞洲乃至全世界都占有著比較「令人矚目」的地位。
從影視制品到日本國內的諸多風月場所，可以說性和[色.情]在日本人相關的文化當中是不像其他東亞國家這樣含蓄的。
所以我們可以理解為日本國內的人們對于[色.情]相關的產業以及文化其實早就見怪不怪了。但是如果說年輕人與[色.情]行業之間有千絲萬縷的聯系，
是因為[生·理·需·求]，那麼接下來的消息肯定會讓你意想不到。
在日本國內最新的相關研究結果當中，他們驚奇的發現：如今日本國內的[色.情]行業當中居然有半數左右的從業者是老年人，甚至其中有很大一部分是年齡處于70~80歲之間的老年人。
令人震驚的一方面是這些老年人到了這個年紀，居然仍然在和這些[色.情]行業產生聯系，最主要的一方面則是他們這個年紀的身體是否能夠頂得住相關的活動，
難道不存在什麼健康隱患嗎？最終，對于我們而言，最好奇的就是為什麼這些老年人已經到了應該頤養天年的歲數，卻會出現在這樣的場所當中。
之所以我們會產生這樣大的震驚，其實和中日之間的關鍵差異，尤其是老年觀和養老觀念的差異有著十分密切的聯系。
中國有悠久的歷史文化傳統，我們的社會是長幼有序，尊卑有禮的。在中國社會當中的老年人不光在日常生活當中處于比較高的地位，在社會生活當中仍然也有著非常尊貴的待遇。
維系這一點呢就是我們千百年以來的哺育和回饋傳統——上一代在生育子女之后，負責將他們哺育成人；子女則在成年有能力之后贍養自己的父母，作為一種回饋。
所以在中國的社會當中，一般人到老年之后，都不太用為了生計而發愁，因為子女一般都會在最大程度上去贍養他們。
但日本的情況就與中國不同。
日本作為受漢文化影響最深的國家之一，原本也是保留了許多優秀的中華文明傳統的。
然而在第二次世界大戰之后，美國接管了日本，同時向日本國內輸出了大量的西方價值觀。
美國在當時利用加重日本社會內部的矛盾，使得他們的男女[兩.性]之間出現了極其嚴重的張力，原本十分沉浸于家庭生活的日本女性，在當時紛紛宣稱要「覺醒」和「獨立」，號稱自己不再需要男性。
男性也不得不把自己的一己私欲都宣泄在[色.情]產業當中，脫離了日本男性的日本女性，不得不通過從事[色.情]行業來維持基本的經濟收入。
日本的[色.情]行業也在那個時候迎來了發展的發力期。
同時日本國內的矛盾不僅充斥在[兩.性]之間，也蔓延到了代際群體之間。由于日本在較早的時候就已經進入了老齡化社會，國內的諸多社會問題都由人口老齡化而導致，
很多年輕人認為，上了年紀的老年人占據了社會資源，年輕人沒有辦法獲得很好的發展。
這就導致老年群體和年輕人之間的矛盾也愈發的增長。
西方有意識的思想滲透以及國內老齡化危機的加劇這兩方面原因，使得日本社會陷入了極大的國內壓力之中。
于是老年人只能在本應退休的年齡，還要自食其力，家中的年輕人受西方思想影響，不愿意贍養老人。
這就導致許多的老年人只能在風燭殘年的歲數，不得不去從事國內最為掙錢的[色.情]行業，這一切也只是因為要維持生活，以及不得不面對無人贍養的窘境。
那麼日本的政府在做什麼呢？為什麼日本不能像中國一樣通過有序的養老體系來保障老年人的生活？這是因為日本的政府在養老方面的支出早已經不堪重負，
同時日本的養老金保障機制是一種逐年遞減的模式，這也就意味著老年人的年齡越大，能夠接受到的養老金數額就越少，這也導致許多日本的老年人產生了厭世情緒。
綜合來看，日本的老年人不得不在自己應該頤養天年的時候去從事[色.情]行業，其實都是日本國內的各種因素所導致的。
