一直以來在cos圈中有這麼一個風氣，每當有人曬出自己的作品時，總有人會開始批判這個作品是否還原，甚至是從coser的身份上來解析，從而延伸出「偽Cosplay」、「衣架人」等詞語。

在網絡上經常會看到一個泰國小哥的廉價cos，他會在他名為「Lowcostcosplay」的Facebook主頁上貼出各種各樣腦洞大開的作品。與平常的cosplay不同，這個小哥每次都會拿很多非常規的道具來表達，結果只能說是有點表意型，細看下根本沒有任何細節。

很多cos大手對此行為一笑而過，稱之為「偽Cosplay」，當然還有比較「KY」的會開始批判他對角色不尊重，毀了自己喜歡的形象。其實這點在這個小哥的評論中比較少，人家以創意為生，叫你上你也不行。但是在國外的社交軟件上，基本上黑人出的cos都會被噴一波，像下面這個灶門禰豆子cos就被網友嘲諷道：「這難道是原創角色？」。

後來我不禁要想，玩cos最重要的是「還原」還是「有愛」呢？

從角色扮演的本質上來講，這也屬于是一種「二次創作」，是基于原作本身延伸出來的一種活動。既然是創作，那往不同的方向去那就會有不同的樂趣所在。就像國內的手游《明日方舟》的官方規定，里面的角色都是完全允許再次創作，全是授權的，前提是不能用來商用。

但是圈子里的人越來越多，就很難一直維持在高水平的界線上。很多人開始唱衰說什麼「魚龍混雜」，「cos圈藥丸」，可實際上這是一件十分正常的事情，任何小眾文化浮出水面讓大眾接受的過程都是會發生這樣的事情。

你不知道的是，曾經你想要當個宅男并不是只要呆在家里看看動漫，喊喊「誰是我老婆」就行，而是需要了解動漫的創作過程，能談到里面的構圖分鏡乃至各種專業知識，然后需要解析出作品背后隱藏的歷史，哲學，經濟等學術。後來ACG變成日本的主流文化，門檻低到只需要看幾部動畫就能稱自己是「御宅族」 ，曾任Gainax的社長岡田斗司夫就發布了一本叫做《阿宅，你已經死了！》的書籍。

所以說，一旦cosplay這個活動開始擴大自己的影響力，變成大眾可以接受的愛好和興趣時，那麼依然遵循最開始那些高水平coser所定下來的規矩恐怕是很難辦到的。但我并不是說只要「有愛」就能粗制濫造，最起碼你要足夠了解角色本身才體驗出你的喜歡。

我更希望的是感興趣的各位能將cos圈塑造成一個互相尊重的環境，那想必是極好。