阿音以為只要古晉看清了華殊的真面目之后，就會將遮天傘要回來，可沒有想到，古晉在看清華殊的真面目以后不僅沒有將遮天傘要回來，反而將遮天傘送給了她。
很多人都覺得古晉軟弱可欺，像一個「傻白甜」，明明已經看清了華殊的真面目還不將遮天傘要回來呢？反而將遮天傘送給了華殊。
其實，古晉并沒有我們所想的那麼單純蠢笨，他看問題十分的透徹、清醒。
很多人都覺得古晉愿意將遮天傘借給華殊是被美色誘惑了，可其實古晉并沒有我們想的那麼膚淺。
古晉當初愿意將遮天傘借給華殊是因為，華殊曾經幫過她，從她幫他的這一舉動，他便覺得華殊不是一個壞人。
古晉自小便缺愛，誰對他好，他便對誰好。華殊救他，他便對她生了幾分親近之意，他不想華殊和他一樣因為戰爭失去父親，他想盡力幫助她，可是沒想到華殊會因為當初的那一份恩情挾恩圖報。
華殊剛開始來找古晉說的是鷹族主動挑釁，讓孔雀王身受重傷，古晉這才將遮天傘交于她，想讓遮天傘庇護于她。
遮天傘雖是半神仙器，可并無攻擊之力，更多的是防御的作用，足以護孔雀一族，可是華殊卻將遮天傘煉化，讓它有了攻擊之力，已經違背了當初古晉想護衛孔雀族的初衷。
更重要的是，古晉已經從華殊的言語之中發現了漏洞，華殊和瀾豐帝君說是自己在戰場之上為了保護自己才不得已將遮天傘煉化。
可遮天傘是半神仙器，想要煉化它并非一日之功，根本不可能是戰場之上煉化的，所以華殊從一開始就在說謊。
華殊在拿到遮天傘的那一刻就已經在煉化它了，華殊明明知道遮天傘與大澤山的仙脈相連，是東華留給古晉的神器，可是她還是將它煉化了。
她所仰仗的不過是當初在梧桐島救古晉的這一恩情，她知道，只要古晉在意她，感激她，就必然不會為了拿回遮天傘而去取她的性命。
這些道理華殊懂得，古晉也同樣懂得，所以他才將一切過了明路。
鷹族為什麼與孔雀族休戰，就是因為華殊與古晉的這一層關系，東華成神，古晉的地位更上一層，古晉為了幫孔雀族將遮天傘借給她。
很多人都覺得大澤山會是孔雀族的后盾，如若古晉和華殊結成仙侶，那大澤山和孔雀族的關系就更是密切了。鷹族也是礙于大澤山的地位和舉動，才同意休戰。
所有人都知道大澤山對孔雀族有幫助，可他們卻不知道到底到了何種地步，古晉將孔雀族借半神器之事在宴席上提出來，倒撇清了大澤山和孔雀族的關系。
他將大澤山借仙器一事說成是自己和華殊的私交，便已經撇清了大澤山和孔雀族的聯系。古晉當著宴席上的人的面說要孔雀王歸還神器，孔雀王便不好再推辭。
很多人都覺得古晉是一個戀愛腦，但其實他比誰都看得透徹，他知道孔雀王不是個好相與的，知道華殊并不像他看到的那般單純，可還是愿意用遮天傘去斷了兩人的情誼。
雖然損失了一把遮天傘，但是實現了利益最大化。
華殊煉化了遮天傘一事已成定局，遮天傘已經和華殊的性命牢牢綁在一起，如若想拿回遮天傘就必定會傷及華殊的性命。
大澤山如若是為了一件半神器要了孔雀族公主的命，必定會引起仙族的非議，更遑論華殊當初還在梧桐島救過他的命。
所以古晉只能將這件神器作為一個順水人情送給孔雀族，將自己和孔雀族的這一份情意斷了，日后便不會再因為被恩情裹挾。
大澤山本就有門規，不允許門中弟子參與仙門門派之爭，可當初華殊找上門來，雖沒有直接用恩情來索取遮天傘，卻也有挾恩圖報之意。
現在用一把遮天傘全了兩個人的情意是最好的辦法，還可以做一個順水人情，用遮天傘逼迫孔雀王讓步，將與鷹族的十年之約延長至百年，也算是對自己過失的一點彌補。
這一句華殊值得不是說華殊值得最好的，而是用一把遮天傘看清華殊很值得。
遮天傘一把半神器古晉還真沒看在眼里，古晉是儀合真神和帝眷真神的兒子，生來便是神君，好東西見過不少。
剛出生的時候，他的興趣愛好便是拆四大真神的神器玩，現在又怎麼會將遮天傘這件半神器放在眼里。他手里的那件元神劍就已經可以將遮天傘甩出十萬八千里了。
古晉唯一失算的便是，他并不知道遮天傘和大澤山的仙脈相連，也不知道此刻正有人對大澤山虎視眈眈，而遮天傘的失去更是加速了大澤山的覆滅。
說到這，就免不了要吐槽一下大澤山的防御了，鳳鳴已經帶著魔物來到了大澤山，大澤山的人卻還沒有絲毫的察覺。
鳳鳴已經來了一次又一次，探查了一回又一回，閑竹師兄才發現大澤山的天罡之氣沒有了……或許，大澤山的覆滅真的不是一把遮天傘就能阻止得了的……
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