十一世紀的中國大地，是一個多政權爭奪的時代，宋、金、遼、蒙相互角逐，而最晚崛起的蒙古國，在成吉思汗的領導下，日益強大。滅遼之后，他把目標對準了金國，甚至後來還和宋聯手，共同消滅金朝。
而金國早已是風雨飄搖，完顏陳和尚作為金國忠孝軍的首領，更是不懼強敵，多次與蒙古軍交戰，屢立戰功。
倒回谷之戰，他率領忠孝軍大敗蒙古軍，而完顏陳和尚英勇善戰，被譽為「金國最強的將領」。他的一生是怎樣的呢？他又是如何在金國的最后時刻，奮力抗爭，殉國而死的呢？
忠孝軍是金國晚期為抵抗蒙古入侵而建立的一支精銳部隊，其組成非常復雜，由在蒙古侵略過程中投附金朝的各族組成，包括畏兀兒、乃蠻、羌、渾及中原被俘逃來的漢人。
這些人都有著對蒙古的仇恨和對金國的忠誠，因此軍紀嚴明，勇于作戰，所過之處，秋毫不犯，深得民心。
忠孝軍的戰術也十分靈活，他們不僅能使用重裝騎兵的沖鋒戰法，還能使用輕騎兵的游擊戰法，甚至還能使用火器作戰。
他們的騎射水平也很高，能夠在馬上或下馬時射中敵人。他們的裝備也很精良，不僅有鐵甲、弓箭、刀劍等，還有火槍、火炮、火箭等。
忠孝軍的首領也都是杰出的將領，他們有著豐富的戰斗經驗和指揮才能，能夠根據敵情和地形，靈活調整戰略戰術，取得戰場的主動權。他們的名字都是金國抗蒙史上的傳奇，如石抹燕山奴、蒲察定住、完顏陳和尚、蒲察官奴等。
完顏陳和尚，小字陳華善，另有翻譯為完顏禪華善。
他是金國末年的一位著名將領，曾于大昌原之役等戰役中擊敗蒙古軍隊。
他出生于1192年，是金國蕭王完顏秉德的后裔，父親是階州軍事完顏乞哥。他從小就有著讀書寫字的才華，曾經讀過孝經、左傳等經史典籍，能寫出優美的詩文，也被視為儒將。
1213年，蒙古軍攻入金地，占領了他的家鄉豐州。當時他才二十歲，被蒙古軍俘虜，受到蒙古將領的器重，供役于木華黎之子安童賬下。他的母親仍留在豐州，由族兄完顏斜烈奉養。
他趁機以探望母親為名，逃離了蒙古軍，與完顏斜烈劫殺監卒，奪馬十余匹，奉母南逃。不料被蒙古兵發覺，合騎追擊。他們棄馬走小路，得以逃脫。母親年高不能行走，載以鹿角車，二人共挽，南渡黃河，歸附金朝。
金宣宗聞知他的事跡，以完顏斜烈有世爵授都統，完顏陳和尚試補護衛，宣宗知其有才，未幾轉為奉御。后因其兄完顏斜烈戰功卓著，先后被封為侍衛、紫薇軍督尉、忠孝軍提控等職。
完顏陳和尚在金朝抗蒙戰爭中，屢立戰功，被封為定遠大將軍、平涼府判官、世襲謀克等職，是金國最受尊敬的將領之一。他的主要戰功有以下幾個方面：
一是在大昌原之役中，以八百騎的忠孝軍，擊敗了赤老溫率領的八千名蒙古軍隊，解除了蒙古軍對慶陽的圍困，為金國保住了關河防線的重要一環。這是他第一次以忠孝軍的首領出戰，也是他最著名的一次戰役。
二是在衛州之戰中，與完顏合達、移剌蒲阿等將領合力擊敗了史天澤率領的蒙古軍，為金國贏得了一場重大的勝利。這是他第一次與蒙古名將史天澤交鋒，也是他最輝煌的一次戰役。
三是在倒回谷之戰中，以三千騎的忠孝軍，翻山越嶺，與速不台率領的四萬蒙古騎兵在山谷中交戰，斬殺蒙古騎兵兩萬余人，大敗速不台。
這是他第一次與蒙古名將速不台交鋒，也是他最慘烈的一次戰役。
四是在三峰山之戰中，與移剌蒲阿、完顏合達等將領，率領忠孝軍和其他金軍部隊，與拖雷率領的蒙古軍在鈞州以南的三峰山展開會戰。這是他第一次與蒙古大汗窩闊台的弟弟拖雷交鋒，也是他最后一次戰役。
三峰山之戰是蒙古滅金的一個重大戰役，也是金國最后的一次抵抗。當時，蒙古軍已經攻到了金國的首都汴京（今開封）城下，金國哀宗完顏守緒命令完顏合達等將領率軍北援，試圖解救汴京。完顏陳和尚作為忠孝軍的首領，也隨軍出征，希望能夠再次打敗蒙古軍，挽救金國的危局。
然而，他們沒有料到，拖雷已經率領蒙古軍繞過潼關，越過秦嶺，從西南方向攻入金國境內，借道南宋，沿漢水而上，直奔汴京。
拖雷的軍隊在途中遭到了金國的抵抗，但都被他一一擊破。當他得知完顏合達等人率軍北援時，他立即派出一部分兵馬跟蹤騷擾，另一部分兵馬則與窩闊台的部隊會合，準備在三峰山設下埋伏，一舉殲滅金國的主力。
完顏合達等人并不知道拖雷的計劃，只是一心想要趕到汴京，救援哀宗。他們的軍隊由于長途奔襲，糧草不足，士氣低落，而且又遭到了蒙古軍的不斷騷擾，疲憊不堪。
當他們到達鈞州以南的三峰山時，正遇到了突降的大雪，更加增加了他們的困難。而蒙古軍則習慣于在寒冷的氣候下作戰，士氣高昂，裝備精良，戰術靈活。
蒙古軍先是圍住了金軍，輪流休息，等待時機。然后，他們故意讓開一條通往鈞州的路，誘使金軍逃竄。當金軍從這條路上突圍時，蒙古軍突然發起了猛烈的攻擊，金軍頓時陷入了混亂。
完顏合達、完顏陳和尚、移剌蒲阿等將領都奮力抵抗，但無濟于事。金軍被蒙古軍殲滅了大部分，只有少數殘兵逃脫。完顏合達和移剌蒲阿都戰死了，完顏陳和尚則被蒙古軍俘虜后，被砍斷腳，割開嘴，噴血大罵不屈而死。
三峰山之戰，是完顏陳和尚最后一次展現他的忠勇和智慧的戰役，也是他最后一次為金國而戰的戰役。他雖然戰死，但他的名聲卻永垂不朽，被后人稱為「金國最強的將領」。
完顏陳和尚不僅是一位杰出的將領，也是一位有著高尚人格的人。他的人格有以下幾個方面：
一是忠誠。他對金國和金朝皇帝有著堅定的忠誠，即使在金國危亡之際，他也沒有選擇投降或逃避，而是義無反顧地為國捐軀。他曾經說過：「我生為金國人，死為金國鬼，不愿為蒙古奴。」 這是他對金國的忠誠的最好體現。
二是勇敢。他在戰場上表現出了無畏的勇氣，不懼強敵，不惜犧牲，多次與蒙古軍交鋒，取得了輝煌的戰績。他的戰斗力和指揮能力都被蒙古軍所敬畏，被稱為「金國最強的將領」。
他的勇敢也感染了他的部下，使他們能夠在危急關頭，與他同生共死。
三是智慧。他不僅有著豐富的戰略戰術知識，還有著廣博的學識。他曾經讀過經史典籍，能寫出優美的詩文，也能制作精良的火器。他的智慧使他能夠在戰場上靈活應變，制定出合適的作戰計劃，也使他能夠在戰場之外，為金國的政治、經濟、文化等方面做出貢獻。
完顏陳和尚的人格和影響，不僅在金國，也在蒙古、宋、元等國都有著廣泛的傳播。他的事跡被后人編入了《金史》、《元史》、《宋史》、《明史》等正史，也被后人寫成了《忠孝軍傳》、《金國忠孝軍將領傳》、《金國忠孝軍將領列傳》等野史。
他的詩文被后人收錄在《金國詩選》、《金國詩話》、《金國詩鑒》等文集。他的火器被后人仿制或改進，成為了中國火器史上的重要一環。
完顏陳和尚，是金國歷史上的一顆璀璨的明星，是中國歷史上的一位杰出的人物，是世界歷史上的一位偉大的將領。他的忠誠、勇敢、智慧，為后人樹立了一個光輝的榜樣，值得我們永遠敬仰和學習。
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