子曰：「禮之用，和為貴。」

隨禮，看起來很麻煩，但能促進人與人的感情，融洽大家庭的氛圍。

當我們年輕的時候，社交面很廣，因此結交的人也是形形色色的。

到了五十歲之后，社交面開始縮小，很多人會主動做斷舍離的工作。

另一方面，我們也變成了家里的長輩，要積極引導好家風，把一些好的人脈資源、匯聚人脈的方法，告訴晚輩。

綜合自己的現狀，就會發現，不管多沒錢，都要給以下幾種禮，傳家風，促和諧，成人品。

01

幫你忙的人，需要感恩禮。

俗話說：「滴水之恩，涌泉相報。」

遇到幫忙的人，不容易，尤其是借錢的人，拉你走出低谷的人。你要是不懂得感恩，那麼你就做了白眼狼，敗壞了社會風氣，還教壞了子女。

認真想一想，你一路走來，總有人幫過你。

比方說，職場上，誰提拔了你？誰給你鼓掌？誰給你榮譽？誰給你發工資？想一想，就知道誰是貴人了。

最現實的是，你感激了幫忙的人，送了一份禮物，那麼這份關系還在。帶著兒女去感激幫忙的人，順便就可以讓兒女也接觸到好的人脈關系。

在你五十歲之后，退休之前，感激幫忙的人，那麼退休的時候，也就少了人情債，還多了教育子女的機會。

02

養你長大的人，需要反哺禮。

在《鐵齒銅牙紀曉嵐》里，有這樣的劇情：太后過生日，和珅特別從合浦收集到了108顆珍珠，做成一個巨大的「壽」字。

紀曉嵐一直清貧，沒有貴重的禮物，就拿出一張白紙，放在和珅送的「壽」字上，門外的陽光，透過珍珠，把壽字變得金光閃閃。

紀曉嵐又說：「這是借花獻佛。祝福太后，慈悲如佛......」

在太后身邊的乾隆皇帝，也因大臣和氣，得到了太后的褒獎。

是啊，養我們長大的人，不僅要自己送禮，還要讓身邊的人，都尊重他。子女也好，外甥女也好，都是血脈的延續；身邊的朋友，若是對你的父母不尊重，那也就不要做朋友了。

孟子說過：「惟孝順父母，可以解憂。」

作為五十多歲的人，父母還在，這是最大的福氣。給父母做七十歲、八十歲、九十歲的壽辰，不一定需要，但是一份禮物，是必須的。更重要的是，平時也孝順，養育父母。

03

送禮給你的人，需要一份回禮。

古人說：「來而不往非禮也。」

也就是說，我們收了別人的禮物，就要回禮，否則就是不禮貌了。

春秋時，孔子的名氣很大，魯國的家臣陽虎要造反，被孔子抵制。為了造反成功，陽虎多次求見孔子，但是沒有見面。

陽虎派人，送了一只烤乳豬給孔子。

孔子按照禮數，回了禮物給陽虎，然后就見面了。雖然沒有彼此合作，但是回禮的習俗，可見一斑。

孔子說：「不義而富且貴，于我如浮云。」也就是說，不能接受的禮物，不僅要回禮，還得全部送回。

你五十歲之后，雖然慢慢要退出職場了，但是位置還在。因而有人會沖著你的位置送禮，千萬別照單全收，要學會拒絕，無法拒絕的，要回禮，不要虧欠什麼。

在平時的社交中，你懂得回禮，那麼禮尚往來就頻繁了，好的人脈關系，就會更好。

04

生活困難的人，需要鼓勵禮。

總有一些親戚朋友，混到五十歲，仍舊一事無成，甚至靠掃大街、撿垃圾過日子。也有農村的親戚，種地為生，余生都很苦。

不要嫌棄窮困的人，誰沒有那麼幾年，處于低谷期。

送一份禮物給窮苦的人，不管多少，都算是鼓勵。若是你有能耐，多送一些錢，也許就變成了人家的資本了。

一個財主，送了一只雞給長工。長工把雞養起來，然后就有了一群雞，從而有了致富的門路。這樣的套路，古往今來，都管用。

也許你拿不出錢，但是你可以說幾句鼓勵的話，哪一些吃的，給需要的人。別太冷漠了，當自己老了，還需要周圍的人關照呢。

05

逐步斷交的人，需要隨禮，但別去飯局。

下半生，總有一些人，要慢慢斷交，但是你不能一口回絕，更不能隨便把人拉黑。

改變隨禮的方式，對方就會知道你的意圖了，從而以后關系就淡化了。

有一種社交方式，叫「只隨禮，不吃飯」。

心眼很壞的親戚、利益糾葛的朋友、不喜歡的同事、去外地謀生的親戚、長期不見面的同學，你都很熟悉，但是今后會陌生。他們請你參與喜宴，就隨一份小禮，然后人就不要到場了。

禮物到了，這是自己的一份心意，但是人沒有到場，對方會覺得不好意思。算是用委婉的方式，告訴對方自己的心思。

06

古人云：「上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。」

當然，送禮有講究，不是什麼都用錢來衡量，也不是什麼都直接送錢。

對于經濟上不夠寬裕的人，應該更加注重「情誼」，而不是金錢。

在農村的人，送一些腌菜、蘿卜等，給城里的親戚朋友，雖然花錢不多，但是這份心意，人家一直記得。

在城里的人，請要好的人，吃一個便當，喝一杯小米酒，也算是仁義。

對于為生活奔波的人，通過微信發信息，表達節日祝福，說明自己還記得對方，也是感人的。

只要人心溫暖，人品不錯，那麼隨禮就不會浪費。

人可以窮一點，但是和任何人交往，都盡量不負不欠。

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