01

孔子有言：「四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。」

人到了四十歲，就該活得不再迷惑了。到了五十歲，就該深知個人的命數，以及人間的真相了。到了六十歲，就需要聽得進所有人的話了。

由于古人的壽命長度，跟現代人的壽命長度，有一定的差距。所以，在今時今日，不少人到了四五十歲還迷糊，到了六十歲還依舊執著。

人，經歷這幾十年歲月的目的，只有一個，那就是在這個過程中磨練自己，讓自己可以越活越成熟，越活越有境界，從而過上愜意、安穩的生活。

現在有很多人，就是因為境界不夠，對于這個世界的認知不足，所以才會活得不幸，每天都悲苦度日。

人到四十看嘴，人到五十看心，人到六十看耳。改命，要看這三個部位。

02

人到四十要看嘴。

四十歲屬于剛跨入中年期，人們就會犯傻，認為自己歷經半生，有一定的閱歷，經驗豐富，嘴巴就會滔滔不絕，亂說話。

其實，人越是到了中晚年，越是要管住自己的嘴巴。不該說的話，不能說。不必說的話，不要說。毫無意義的話，更不要講。

道理是這個道理，但很多人都做不到。原因很簡單，說話是人之本能，一旦閉嘴不說話，人們就會覺得很難受。如此，就會說多錯多，得罪別人。

普通人，要花兩年的時間學說話，卻要花一輩子的時間學閉嘴。中年期，正是「學閉嘴」最好的時候。不得罪別人，也不干預別人的事兒，自然就能各相安好了。

中年的時候，之所以跟別人的關系處不好，就是因為我們的嘴巴太多了，得罪了別人都不知道，別人自然就會怨恨我們。

既然如此，守口如瓶，沉默是金，明哲保身才是真相。

03

人到五十要看心。

現代人到了五十歲，為什麼很難做到「知天達命」呢？因為人之心境不行，容易為了一點小事而大動肝火，缺乏了沉靜的智慧。

一代圣人王陽明認為：人人自有定盤針，萬化根源總在心。

每個人的內心深處，都有一個意念，來指導我們前行。萬事萬物的根源，就在于人們的內心。心如何，行為如何，生活就如何。

我們常說「修身齊家」。修身的前提是什麼？毫無疑問，就是修心。年輕人做不到修心，是因為經歷不夠。中年人做不到修心，是因為靜不下來。

現代社會的生活節奏太快了，物欲橫流的觀念也充斥在生活當中。受到這些節奏和觀念影響的人們，內心就會暴躁不堪，容易做出害人害己之事兒。

從今天開始，不妨堅持修心，從「靜心」開始做起。一心靜，春將至。一心靜，萬物生。靜心，不僅是養性的本質，還是長壽的關鍵。

04

人到六十要看耳。

孔子所說的「六十而耳順」，就是說一個人到了60歲，既要聽得進別人的話，也要敞開心扉，去接納這個世界。

說是這麼說，但做起來就比較困難了。首先，不少人都特別偏執，不會接受他人的建議和說法。那固執己見到最后，就會導致自身性情偏執，走了極端。

其次，老年人都認為，我經歷多年，吃的鹽比你吃的飯還要多，那我為什麼要聽別人的話？就是這種我行我素的行為，不僅讓他們處不好跟家人的關系，還撞了南墻。

第三，人越老，不是越寬容，反而會越計較。特別是那些有點錢，有點地位的人，總是疑神疑鬼，疑心病多發，那他們就會活在滿是陰暗的日子當中。

人到晚年，我們所追求的，未必是所謂的房子和物質，而應該是充實的精神世界。無論生活發生了什麼，都坦然接受。無論現實如何，都樂觀應對。

大肚能容，容天下難容之事。開口便笑，笑世間可笑之人。樂觀點，總是好事。

05

寫到最后

無論是看嘴，還是看心，抑或是看耳，都是為了實現這一個目標——活得成熟。

真正的成熟，不是滿肚子陰謀詭計，也不是滿腦子消極的東西，而是讓自己的身心融入到自然，以及社會當中，做到老子所說的「和其光，同其塵」。

身處于壞的環境當中，就當做磨練自己的意志。身處于好的環境當中，要懂得抵制誘惑，切勿墮落。如此活下去，才會突破當下的桎梏，提高自身的境界。

每當談到精神和境界，很多人都不屑一顧，認為錢財才是最重要的。確實，金錢名利很重要，可它們都是世俗的東西，終究有消失不見的那一天。

物質，無法陪伴我們到老，唯有我們的心境、精神和意念，可以陪伴我們永存。

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